CIUDAD HISTÓRICA DE HUAÑEC

CIUDAD HISTÓRICA DE HUAÑEC
"LAS PASTORAS DE HUAÑEC" ES UNA DANZA ORIGINARIA Y LA MÁS EMBLEMÁTICA DE LA CIUDAD HISTÓRICA DE HUAÑEC

TURISMO RURAL EN LA CIUDAD HISTÓRICA DE HUAÑEC-YAUYOS-LIMA-PERÚ

TURISMO RURAL EN LA CIUDAD HISTÓRICA DE HUAÑEC-YAUYOS-LIMA-PERÚ
CAMPING EN "VILLA GLICERIA" DISFRUTAR DE LA NATURALEZA RODEADO DE ÁRBOLES, AIRE PURO Y RIACHUELO VIA CARRETERA A TANTA. Dirección de correo electrónico: hananyauyos@gmail.com

La Hora

lunes, 6 de julio de 2015

RESEÑA HISTORICA DE LA HACIENDA COCHAS TERRITORIO DE LA DOCTRINA DE HUÁÑEQUE

La Hacienda Cochas hoy es parte  de la Reseva Paisajística Nor Yauyos Cochas

A solicitud de los caciques Don Fernando de Lloclla y Don Cristóbal Sacsa Ñaupa principales de San Cristóbal de Huañec, el 15 de Mayo de 1594 en el pueblo de  Santísima Trinidad de Huancayo, provincia de Jauja, el Comendador Gabriel Solano de Figueroa Presbítero, Juez de Comisión y Visitador de Tierras en nombre de su Majestad, otorgó el título de AMPARO EN POSICIONES de los pastos, sitios, canchas, mojones y tierras que poseían  a San Cristobal de Huañec que desde tiempos inmemoriales eran los dueños; entre estos pastizales, resaltan algunos fundos emblemáticos de la Comunidad Campesina Santísima Trinidad Huañec, como son: Ticllacocha, Pichaguajra, Tunsho, Pumacocha, etc.

El Excelentísimo Señor Conde de Lemos Virrey Gobernador y Capitán General en estos Reynos y Provincias del Perú, el 8 de Marzo de 1672  nuevamente otorgó AMPARO EN POSICIONES a petición de Juan Flores cacique y gobernador del pueblo de Huañec, Don Luís Sacza segundo en importancia, Don Tomás Alonso, Don Cristóbal Yauri y Don Juan de Hinojosa, principales del pueblo de San Cristóbal de Huañec.
En virtud de los títulos antes expuestos, Don Melchor de Carbajal Procurador de los naturales de este reino en nombre del cacique Nicolás Flores y Común del pueblo de San Cristóbal de Huañec de la provincia de Yauyos y con aprobación del Supremo Gobierno del 8 de junio de 1717 otorgó la escritura de VENTA A CENSO PERPETUO a favor del Capitán Don Juan Martínez de la Escalera con obligación de pagar en cada un año ciento treinta pesos equivalente a ocho reales mediante testimonio del 8 de Marzo de 1716, en una de las cláusulas se establece clara y meridianamente que los naturales de Huañec pueden pastar sus ganados en los referidos pastizales siempre y cuando los animales sean propios.

Don Juan Martínez de la Escalera fundó la HACIENDA NUESTRA SEÑORA DEL ROSARIO DE COCHAS con ganado de Castilla que servían de garantía del fiel cumplimiento de su parte, posteriormente el conductor Don Juan Martínez deja en herencia a su albacea y heredero universal Don Francisco de Villanueva Zadua por no haber tenido hijos, ambos tienen problemas para controlar tan inmensas tierras, librándose varios procesos judiciales en coordinación con el Común de San Cristóbal de Huañec en todas ellas con resultados  favorables por los incuestionables documentos que los respaldan.
Don Francisco de Villanueva Zadua deja a su hijo Alberto de Villanueva Zadua quién conjuntamente con el Común de San Cristóbal de Huañec ganan el último DESLINDE a los pueblos de Guay Guay y Chacapalpa,  con lo cual consolidan la propiedad el 20 de Noviembre de 1753 decretado por Don Antonio de Velasco Caballero de la Orden de Santiago Conde de Superunda del Consejo de su Majestad, Gentil Hombre de su Real Cámara, Teniente General de sus Reales Ejércitos, Virrey Gobernador  y Capitán General de estos Reynos y Provincias del Perú y Chile etc. y pueda ejercer su arrendamiento sin perturbaciones ni molestias, lo cual fue ejecutado sin mayor problema por los títulos presentados y los argumentos esgrimidos, esto demuestra que nuestros antecesores de San Cristóbal de Huañec han ejercido posición indiscutible en mutuo acuerdo con los arrendatarios.

Inicialmente el ingreso de los arrendamientos de ciento y treinta pesos anuales es pagado en efectivo y se destina para sostener vigilancia permanente en los dos tambos que Huañec tenía la responsabilidad de resguardar, aquellos tambos eran el Tambo de Pariacaca y el Tambo de Julca, Huañec a través de sus ayllus próximos ponía seis hombres permanentes en cada tambo y con el restante pagaban los tributos de los indios Huañinos a la corona española, en los mencionados tambos, Huañec tenía sus colpas donde almacenaban sus alimentos, por esta razón también era denominado como Repartimiento de Colpas y Chungasmarca, Colpa viene de "Qullpa" que para el huañino de entonces significaba lugar salado donde almacenan los alimentos, ejemplo el "charqui" y Chungasmarca es una palabra quechua compuesta, donde "chunga" significa diez y "marca" significa pueblo, en síntesis diez pueblos. 
Posteriormente este importe de los ciento y treinta pesos, el arrendatario deposita en la Caja General de Censos y Bienestar de Comunidades de Indios, de donde cobra el primer maestro preceptor de la escuela de Huañec Don Esteban Holgado quién realizó un excelente trabajo de enseñanza de las primeras letras y los huañinos estuvieron muy contentos y satisfechos con su desempeño, lamentablemente desistió y el segundo  maestro preceptor quién también merece ser mencionado fue Don Mateo Duran, también cobra sus honorarios de este dinero de la Caja de Censos y Bienestar de Comunidades de Indios.

Más adelante el Dr. Manuel Vega Bazán cura del pueblo de Huañec, en representación de indígenas de San Cristóbal de Huañec, pide que este dinero del arrendamiento de la Hacienda de Cochas sea utilizado para pagar los derechos de misas, gastos de aceite y cera de la iglesia del pueblo, básicamente para solventar el aceite que se utiliza en la luz permanente del sagrario donde se guarda el cuerpo de Jesucristo en la Iglesia de Huañec y debe estar iluminado las 24 horas de los 365 días de todos los años, después este costo es saldado por la Municipalidad de Huañec que paga en compensación por el arriendo del estadio que pertenece a la parroquia.
El general Don Alberto de Villanueva Zadua y hermanos traspasan la conducción de las tierras a Don Gerónimo de Angulo del Orden de Santiago Conde de San Isidro, en este periodo sucedió la independencia del Perú, causando desorden y caos lejos de favorecer a los naturales surgió el gamonalismo y el abuso de los terratenientes que traspasaron la conducción de la Hacienda Cochas a la empresa minera norteamericana la CERRO DE PASCO COPPER CORPORATION.

En el año 1964 la Comunidad Campesina Santísima Trinidad de Huáñec , en magna asamblea y por unanimidad acordaron reivindicar sus tierras, nombrando como delegados a los  Sres. Teobaldo Cayetano Morales y Marcos Barrera Cayetano.
El 4 de Abril de 1964, en asamblea general del pueblo con participación de los delegados de las dos comunidades, Director de la Escuela y residentes de Lima, constituyen el Frente Único de San Cristóbal de Huáñec, con la idea de reforzar la petición, orientados a reivindicar la Hacienda Cochas.
Los delegados hicieron traducir el título con el paleógrafo Dr. Raúl Rivera Serna de la Biblioteca Nacional.

El 2 de Noviembre de 1964, los integrantes del frente los Sres. Teobaldo Cayetano Morales, Modesto Reyes Durand y Luis Jiménez  Ysla se constituyeron en la Empresa Cerro de Pasco Copper Corporation en La Oroya a efectos de plantear la reivindicación de nuestras tierras, entrevistándose con los señores abogado del Departamento Legal y con el Gerente de Operaciones de la compañía norteamericana, teniendo como respuesta que no tenían facultades suficientes para resolver este problema y los huañinos exigieron una respuesta por escrito, comprometiéndose alcanzar posteriormente.

El 15 de Junio de 1965, la Empresa entrega la respuesta por escrito y se somete a la asamblea general de la Comunidad Santísima Trinidad de Huañec, quienes acuerdan reforzar el frente incorporando a Quinches, Tanta, Cochas y San Joaquín, elaboran un memorial contundente dirigido al Presidente de la República Arquitecto Fernando Belaunde Terry, quién toma cartas en el asunto y deriva al Ministerio de Comunidades, donde se constituye la Junta de Conciliación entre las comunidades y la compañía, la empresa impugna esta Junta de Conciliación y pide que pase al Poder Judicial, insisten en que administrativamente no tienen facultades suficientes para tomar decisiones al respecto.

El 15 de Junio de 1968 el Ministerio mediante Resolución Divisional Nº 199 inhibe el expediente Nº 327, dejando expedito a las comunidades para hacer valer sus derechos.
Lamentablemente el 3 de Octubre de 1968, ocurre el golpe de estado en el Perú, el presidente Arquitecto Fernando Belaunde Terry es derrocado y entra como presidente el General de División Juan Velasco Alvarado, Jefe del Comando Conjunto de las fuerzas Armadas, cuyo gobierno de facto expropia la Cerro de Pasco Copper Corporation y crea CENTROMIN PERU a la cual entregan las minas de la Cerro y a través de la desdichada Reforma Agraria crea la Sociedad Agraria de Interés Social (SAIS), entre ellas la SAIS TUPAC AMARU, a quiénes el 30 de Marzo de 1970, les adjudica nuestra propiedad, creyendo el gobierno que se trataba de una propiedad de la empresa norteamericana Cerro de Pasco Copper  Corporation; el Estado pagó con bonos a los propietarios de las haciendas expropiadas, sin embargo muy pocos cobraron, entre los que cobraron está por ejemplo Don Dionicio Romero quién montó una fábrica textil con capital proveniente de los bonos y entre los que no cobraron está el Común de Huañec, actualmente el Congreso de la República tiene pendiente este tema para actualizar la valorización de estos bonos porque la Corte Suprema y el Tribunal Constitucional ya fallaron a favor de los propietarios y bonistas, en consecuencia los bonos tienen que pagarse, lo que está en discusión es la cantidad, debido al tiempo transcurrido, hubo una hiperinflación y también se cambió de unidad monetaria, pero esta valorización es relativamente sencilla, el problema está en la reglamentación, por la diversidad de casos, hay propietarios que no tienen bonos, otros han extraviado los bonos y algunos tienen los bonos deteriorados, lo que queda claro que el Estado Peruano de ninguna manera pueden olvidarse.

La Hacienda Cochas es considerada como una de las zonas más bellas de la Sierra del Perú, en virtud de esa extrema hermosura ecológica, el 3 de Junio del 2001 mediante Decreto Nº 033-2001-AG fue categorizada como la primera Reserva Paisajista, denominándose RESERVA PAISAJISTA NOR YAUYOS COCHAS, en el cual están incluidos los fundos que rodean las lagunas Ticllacocha, Pucacocha, Sucococha y el majestuoso Pichaguajra que son propiedades de la Comunidad Santísima Trinidad de Huañec mediante título de propiedad inscrito en los Registros Públicos el 7 de Junio de 1930 con el Nº 1233.

La Hacienda Cochas  como reserva paisajista contribuye a la conservación de la biodiversidad y del medio ambiente. Por tanto; es área protegida con abundante potencial ecológico, turístico y productivo, está inmensidad de territorio tenemos como legado de nuestros antepasados.

COLECCIÓN FORJADORES DE HUAÑEC
  Profesor Dante Suyo Rivera.

Don Teobaldo Cayetano Morales,  gran líder defensor de nuestro territorio huañino, a quién tuve el honor de conocerlo en sus andanzas de defender nuestro territorio.

NOTA: El alcalde de Huañec y autoridades deberían por estrategia realizar los trámites pertinentes para que Huañec  pertenezca a la RPNYC con la venia del pueblo.

Estado de emergencia en 1,200 localidades de 14 regiones del país por 60 días.

El Gobierno declaró el estado de emergencia en 1,200 localidades de 14 regiones del país por 60 DÍAS, como medida preventiva ante posibles desastres naturales que puedan ocurrir por la presencia del fenómeno El Niño.
---RELACIÓN DE LA REGIÓN LIMA----
¡A tomar medidas preventivas!




miércoles, 1 de julio de 2015

HANAN - YAUYOS: Feliz Día del Maestro y un reconocimiento a todos los Maestros de los 3 niveles de Estudios de la Ciudad Histórica de Huañec

Feliz Día del Maestro y un reconocimiento a todos los Maestros de los 3 niveles de Estudios de la Ciudad Histórica de Huañec
Necesitamos en Huañec profesores que sepan valorar y enseñar a nuestros niños:  nuestra cultura, tradición, folclor, música, nuestra historia grande y hermosa para que así puedan conocer mejor su pueblo y sepa amarla y no se pierda en el tiempo nuestra bella historia y reconocer a los personajes de nuestro pueblo.
Es de bien nacido ser agradecido.

6 DE JULIO DÍA DEL MAESTRO

EL PROFESOR JULIO JIMÉNEZ  PORRAS CON SUS ALUMNOS 
MUCHOS DE ELLOS YA SON ABUELOS O YA MURIERON.

MAESTROS DE YAUYOS: 
Entre ellos se encuentra la profesora Gliceria Rivera Porras Vda. de Suyo y su hermano Julio Jiménez Porras cuyo nombre lleva el colegio Agropecuario de la ciudad de Huañec.
Verdaderos profesores de vocación trabajaron allí mas de 30 años de servicio.
FOTOS DEL PROFESOR DANTE SUYO RIVERA

lunes, 29 de junio de 2015

Reserva Paisajística Nor Yauyos Cochas: un paraíso natural al sur de Lima

. Ubicada en la cuenca alta y media del río Cañete, la Reserva Paisajística Nor Yauyos Cochas abarca un área de 221 268.48 hectáreas y es el escenario de numerosas cascadas, valles y montañas de gran belleza natural.
La Republica.pe fue invitada por PromPerú a recorrer la Reserva Paisajística de Nor-Yauyos Cochas y documentar la belleza natural del lugar así como las actividades turísticas que allí se desarrollan.

REPORTAJE POR CUARTO PODER 


QUE ESPERAMOS LOS HUAÑINOS EN INGRESAR A LA RESERVA PAISAJÍSTICA 
CUANTAS OPORTUNIDADES NOS ESTAMOS PERDIENDO. ¿POR QUE SERÁ?...
QUE NOS FALTA: DESARROLLAR NUESTRA MENTE, DEJAR EL EGOÍSMO Y PERDER EL TIEMPO PELEANDO ENTRE NOSOTROS...
REFLEXIONAR  HERMANOS HUAÑINOS; QUE INVADAN NUESTROS CORAZONES DE PAZ, AMOR Y UNIÓN.

ORAR Y VERÁN QUE FÁCIL SE RESUELVE NUESTROS PROBLEMAS, ORAR Y ORAR HERMANOS HUAÑINOS..
CUANTA RIQUEZA VIVA TENEMOS PARA MOSTRAR AL MUNDO PERO ...

JULIO CESAR TELLO MUERE JUNIO DE 1947

Nació el 11 de abril de 1880 en Huarochirí, Perú.
Sus padres, Julián Tello y María Asunción Rojas de Tello fueron campesinos.
Se gradúa el 16 de noviembre de 1908, con la tesis "Antigüedad de la Sífilis en el Perú", grado que obtuvo por aclamación en la Facultad de Medicina de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Se doctoró en Ciencias Antropológicas en la Universidad de Harvard, Estados Unidos, en 1911.
Ocupó el cargo de Diputado por Huarochirí ante el Congreso del Perú entre los años 1917 y 1929. Fundó el Museo de Arqueología Peruana en 1924. Descubrió las culturas Chavín y Paracas. Sostenía que las culturas autóctonas del Perú son producto de la experiencia del hombre en estas tierras y no por influencia foránea. Realiza largas investigaciones y viajes de exploración por todo el Perú.
La piedra angular de su teoría es la "Cultura Chavín" (1,500 a.n.e.), a la que consideró como matriz de las culturas peruanas prehispánicas. Las investigaciones realizadas demuestran que la ruta cultural del hombre en el Perú se inició miles de años antes que Chavín, y si bien, no fue exactamente como lo propuso Tello, si ha quedado plenamente demostrado el origen autóctono de la cultura peruana.
Julio Cesar Tello falleció en Lima el 3 de junio de 1947 y fue enterrado en los jardines del Museo Nacional de Arqueología y Antropología, en Magdalena Vieja

martes, 26 de mayo de 2015

VI Festival por el ‪ "‎Día Nacional de la Papa"‬ del 29 al 31 de mayo

 



Te invitamos a participar del VI Festival por el ‪ "‎Día Nacional de la Papa"‬ del 29 al 31 de mayo en el Parque de la Exposición.


Hace pocas décadas la Ciudad de Huañec era una de las mejores productoras de la papa en la Región del Hanan Yauyos, deberían continuar.

sábado, 4 de abril de 2015

Informe que debe ser leído por las autoridades de Huañec y los huañinos de corazón


   El informe que a continuación presentamos, debe ser leído por todas las autoridades de Huáñec y por la población en general. Es el Resultado del trabajo realizado por la “Comisión de Apoyo a la Municipalidad de Huáñec en los problemas de límites con el Distrito de San Joaquín” redactado el año 2002,  comisión integrada por cinco ilustres hijos huañinos, en el período de la Alcaldesa Profesora Consuelo Espíritu Rivera.  Se trata de un  problema donde San Joaquín, que tiene el derecho de crearse como nuevo distrito,  se extralimita y arrebata más del cincuenta por ciento de  territorio de propiedad de huañinos, incluido terrenos agrícolas, moyas de la Municipalidad de Huáñec y moyas privadas, lagunas y  represas que abastecen de agua a Huáñec, quedando reducido nuestro distrito hasta Plaza Pata y Jatungula. Ahí narra también la lucha que dieron los huañinos, sus autoridades y el Centro Cultural, para recuperar sus tierras, pero que la política imperante dejó a nuestro distrito mutilado a lo que hoy estamos, pero que sin embargo quedará como un problema pendiente para las futuras generaciones.
    La Comisión en su informe finaliza diciendo: “El problema de límites con el Distrito de San Joaquín, no debe  llevar a enfrentamientos entre pueblos hermanos, sino a defender indesmayablemente y recuperar nuestra integridad territorial”.


“Comisión de Apoyo a la Municipalidad de Huáñec en los problemas de límites con el Distrito de San Joaquín”

Es importante que estos dos distritos se pongan al dialogo para obrar con justicia por que entre hermanos no podemos estar enemistados ni entrar en riñas, puesto que San Joaquín nació de Huañec, se independizo pero no fue justo al llevarse tanto territorio.
Por otro lado los ciudadanos huañinos respetar  y promocionar el escudo que en su momento fue elaborado (2002)  por  dignos hijos huañinos con los símbolos de Huañec en un formato original y con la fecha de fundación real.

miércoles, 1 de abril de 2015

ESCUDO DE HUAÑEC

ESTE ESCUDO  DE HUAÑEC  FUE   DISEÑADO Y ELABORADO  POR LA "COMISIÓN DE APOYO A LA MUNICIPALIDAD DE HUAÑEC EN LOS PROBLEMAS DE LÍMITES CON EL DISTRITO DE SAN JOAQUÍN".
 CONFORMANDO POR CINCO HONORABLES CABALLEROS HIJOS HUAÑINOS Y LA ALCALDESA PROF. CONSUELO ESPÍRITU RIVERA.
  EN HOMENAJE A LAS AUTORIDADES  DE HUAÑEC Y MIEMBROS DEL CENTRO CULTURAL HUAÑEC  DE LOS AÑOS 1953 A 1957 

EL ESCUDO  DE HUAÑEC DESDE EL 2002 EN EL PERIODO DE LA ALCALDESA PROF. CONSUELO ESPÍRITU RIVERA
,
El Toro.- Simboliza  a  Huañec  tierra de toros bravos desde sus inicios.
La Iglesia.- Es símbolo de la llegada a Huañec  de Santo Toribio de Mogrovejo Arzobispo de Lima del Reino Perú y la realización allí del 5º Sínodo.
La Luna.- es el símbolo del pueblo de Huañec  que viene desde sus raíces de Pichamarca.
La Espiga.- simboliza a Huañec como un pueblo eminentemente agricultor especialmente en  trigo es por ello que en Lalancucho existía un molino hasta hace poco  donde todos los agricultores molían el trigo para sacar harina y era el primer productor de harina de la Zona, quiere decir Huañec tierra de trigo como todo pueblo mestizo.
El año de fundación fue 1571  pero en 1572 se refundió y aparir de esa fecha Huañec quedó definitivamente fundada hasta el día de hoy, por eso se considera 1572 como año de su fundación definitiva.

domingo, 29 de marzo de 2015

PASCUA DEL SEÑOR

Mes Hebreo de Nisán  En Egipto el Señor habló con Moisés y Aarón. Les dijo:
“Este mes será para ustedes el más importante, pues será el primer mes del año.”
Éxodo 12:1-2

“Aparta el mes para celebrar la Pascua del Señor tu Dios,
Porque fue en una noche del mes de Aviv cuando
El Señor tu Dios te sacó de Egipto.”
Deuteronomio 16:1
Éxodo

 Capítulo 12:
1 - Luego el Señor dijo a Moisés y a Aarón en la tierra de Egipto:
2 - Este mes (ABRIL) será para ustedes el mes inicial, el primero de los meses del año.
3 - Digan a toda la comunidad de Israel: El diez de este mes, consíganse cada uno un animal del ganado menor, uno para cada familia.
4 - Si la familia es demasiado reducida para consumir un animal entero, se unirá con la del vecino que viva más cerca de su casa. En la elección del animal tengan en cuenta, además del número de comensales, lo que cada uno come habitualmente.
5 - Elijan un animal sin ningún defecto, macho y de un año; podrá ser cordero o cabrito.
10 - No dejarán nada para la mañana siguiente, y lo que sobre, lo quemarán al amanecer.
11 - Deberán comerlo así: ceñidos con un cinturón, calzados con sandalias y con el bastón en la mano. Y lo comerán rápidamente: es la Pascua del Señor.
12 - Esa noche yo pasaré por el país de Egipto para exterminar a todos sus primogénitos, tanto hombres como animales, y daré un justo escarmiento a los dioses de Egipto. Yo soy el Señor.
13 - La sangre les servirá de señal para indicar las casas donde ustedes estén. Al verla, yo pasaré de largo, y así ustedes se librarán del golpe del Exterminador, cuando yo castigue al país de Egipto.
14 - Este será para ustedes un día memorable y deberán solemnizarlo con una fiesta en honor del Señor. Lo celebrarán a lo largo de las generaciones como una institución perpetua.
15 - Durante siete días ustedes comerán panes sin levadura. A partir del primer día, harán desaparecer la levadura de sus casas, porque todo el que coma pan fermentado, desde el primer día hasta el séptimo, será excluido de Israel.
16 - El primer día celebrarán una asamblea litúrgica, y harán lo mismo el séptimo día. En todo este tiempo no estará permitido realizar ningún trabajo, exceptuando únicamente el que sea indispensable para preparar la comida.

17 - Ustedes celebrarán la fiesta de los Ácimos, porque ese día hice salir de Egipto a los ejércitos de Israel. Observarán este día a lo largo de las generaciones como una institución perpetua.

LA PASCUA


Algo `similar  se realizaban en la Cultura Yauyos (Hanan Yauyos)  conforme podemos leer en el documento "Dioses y Hombres de Huarochirí".
Muchos confunden la fiesta de la Pascua de Abril con la fiesta de  Pascua de Reyes de Enero.
Luego Jesús cambio de  hacerlo en memoria de él y olvidarse de la esclavitud  y el es el pan de la tierra y hacer en memoria de ÉL  (Jesús). El no ha venido a cambiar sino a cumplir y mostrar el verdadero significado  de la Pascua..

domingo, 15 de marzo de 2015

21 de Marzo misa de año de una de nuestras integrantes de AMHY- Pishkawarmi

La que en vida fue Eusebia Jiménez Espíritu una de las integrantes de nuestra Asociación de Mujeres del Hanan Yauyos  - Pishkawarmi falleció el año pasado (2014) un 21 de Marzo.

Ella era una hija huañina nieta de Doña Emilia  Porras Ysla, quién cultivaba el folklor del Hanan Yauyos, gracias a ella se ha podido recuperar las canciones de las Pallas de Huañec. En el video podemos escuchar su bella voz, cantando en una actividad (almuerzo de camaradería) por el día de la madre,  organizada  por las integrantes del "PISHKAWARMI"




EUSEBIA JIMÉNEZ MAS CONOCIDA COMO CHEBITA INTEGRANTE TAMBIEN DE LA AGRUPACIÓN FOLKLOÓRICA "LAS AUTENTICAS DE SAN JOAQUÍN"

“Es de bien nacidos ser agradecidos”


PALLAS O WAÑAS DE LA CIUDAD DE HUAÑEC
CHEVITA NUESTRA GUAPA PALLA QEPD.


El 14 de Marzo fallece Dña Joaquina Ricra

Por más fuertes que seamos, no es posible evitar tristeza que nos causa el fallecimiento y las únicas consolaciones que tenemos es saber que Dios le está brindando el descanso eterno y recordar todos esos momentos alegres y de amistad que pude vivir con  la tía Joaquina, una bella persona, es solo enterarse de mi llegada a Huañec para buscarme y decirme sobre las cosas que mi madre le había encomendado (mi madre su maestra y amiga).
Nuestras conversaciones eran amenas, me causaba mucha gracia, me sacaba una sonrisa con sus ocurrencias y sus anécdotas con la danza las pallas.

Realmente cada vez que la veía al viajar a Huañec me recordaba a mi madre, es para mí una tristeza que no puedo dejar que se me caigan algunas gotas de lágrimas.
 Adiós tía Joaquina descansa en paz y arriba te encontraras con tu gran amiga Gliceria Rivera Porras al lado de Nuestro Padre Celestial.

NUESTRAS CONDOLENCIAS A SUS FAMILIARES.

Por: N.S.

sábado, 14 de marzo de 2015

APRUEBAN PROYECTO DE LEY SOBRE ‘VOTO GOLONDRINO’

  Con 81 votos a favor, diez en contra y ocho abstenciones el Pleno del Congreso aprobó este jueves 12 un dictamen de las comisiones de Constitución y de Descentralización para modificar artículos de la Ley Orgánica del Registro Nacional de Identificación y Estado Civil (RENIEC), a fin de conjurar los efectos del llamado ‘voto golondrino’. Fue después de un amplio debate realizado tras ser reiniciada esta mañana la sesión de la Representación Nacional. Para el efecto se planteó modificaciones sobre incorporación y actualización de datos en el DNI y respecto de los efectos del cambio domiciliario en el padrón electoral.
En una nueva consulta para ser exonerado de segunda votación, se obtuvo 53 votos a favor, 36 en contra y ocho abstenciones.
Fernando Andrade Carmona (PP), autor de un proyecto en ese sentido, destacó los alcances de la propuesta en la medida que apunta a señalar el domicilio exacto de los ciudadanos para enfrentar casos como su atención médica, tratándose de accidentes u otras situaciones. También servirá, dijo, para conocer las direcciones de las personas que residen en el exterior. Además, se debe incluir en el Documento Nacional de Identidad (DNI) la dirección exacta, es decir aquella en la que reside la persona titular de ese documento, según precisó.
La legisladora Luz Salgado Rubianes (FP), autora de otra propuesta, se mostró sorprendida porque no se había distribuido el texto sustitutorio con los aportes y sugerencias que ya habían sido consensuados en anteriores sesiones. Salgado insistió en la importancia de fijar una norma precisa respecto de los ‘votos golondrinos’, a fin de evitar atentados y medidas contrarias a la voluntad popular, tratándose de procesos electorales.
El proyecto de ley había sido abordado en sesiones anteriores y quedó en un cuarto intermedio. En esta oportunidad se alcanzó un nuevo texto sustitutorio fruto de los aportes de los parlamentarios durante el debate.
DEBATE
Los legisladores Daniel Abugattás Majluf (NGP), Juan Pari Choquecota (DD) y Leonidas Huayama Neira (NGP), entre otros, intervinieron para manifestarse en contra del ‘voto golondrino’.
Tras las intervenciones de Rubén Condori Cusi (NGP) y Marco Falconí Picardo (UR), que precisaron aportes y sugerencias para perfeccionar el dictamen, el legislador Javier Velásquez Quesquén (CP) observó que se quería burocratizar y exagerar trámites a las personas para que, con cierta frecuencia, se les obligue a cambiar su DNI. Criticó que se fuera a obligar a una persona a cambiar su DNI apenas contrajese matrimonio, por ejemplo.
Pedro Spadaro Phillips (FP) reconoció la buena intención que se buscaba con la propuesta, pero alertó que el proyecto no resultaba oportuno y era un despropósito. Subrayó que hay gente que quiere emitir su voto en su tierra y eso no se le permitiría en adelante al ser cambiado su domicilio en su DNI.

jueves, 12 de marzo de 2015

SEMANA SANTA EN HUAÑEC


Están invitados a visitar la ciudad histórica San Cristóbal de Huáñec – Yauyos, aparte de saborear los ricos platos de nuestra localidad, podrán disfrutar también de la fiesta de Semana Santa y recrearse con el hermoso paisaje de los rededores.

miércoles, 4 de marzo de 2015

La Generación de Mujeres Ilustradas

 MUJERES UNIVERSITARIAS EN EL PERÚ. 1908-2008

 En los años posteriores a la independencia de España la escena política en el Perú estuvo marcada por las tensiones entre caudillos militares. Era una sociedad violenta, donde las instituciones no lograban un grado aceptable del monopolio de la violencia legal. Esto inhibía las posibilidades educativas de las mujeres, lo que determinó también el escaso acceso a la escritura y a los espacios públicos que, además, eran bastante precarios. Sin embargo, las mujeres encontraron maneras de romper las ataduras domésticas, y buscaron espacios en los intersticios del patriarcado.
 Una de las varias expresiones de este proceso fue la proliferación de la producción escrita en la ciudad y de las publicaciones de autoras.
 En las veladas literarias las mujeres escritoras fueron un ingrediente básico para la formación de la opinión pública peruana, y el motivo central que éstas abordaron en ellas fue la independencia femenina. La inclusión de las mujeres no como objeto sino como sujeto de debate, resignificando la experiencia del pasado y del futuro a través de sus propias rebeldías. Las veladas literarias, auspiciadas apasionadamente por mujeres como Juana Manuela Gorriti, y por Clorinda Matto luego, son expresiones de las relaciones entre escritura e individualidad. Esto va al lado de la emergencia de las aspiraciones de autonomía femeninas en el horizonte de la cultura pública.
Juana Manuela Gorriti. 1818 - 1892   
                          
Clorinda Matto de Turner. 1852 – 1909
 La recuperación del Perú de la derrota de la Guerra del Pacífico coincide con una excepcional actividad de las mujeres a favor de la educación secundaria femenina. Tal actividad propició la fundación de numerosas escuelas y colegios femeninos laicos, así como la aparición de crítica cultural y publicaciones periódicas orientadas a la difusión de la importancia que tenía para el país y para las mujeres la expansión de la escolaridad.
Mercedes Cabello de Carbonera. 1845 - 1909
Teresa Gonzales de Fanning. 1836 – 1918
 1908: La apertura de la Universidad a las mujeres
 “En los albores del siglo pasado, habría parecido una osadía, el que la mujer pretendiera, en el Perú, ingresar a la Universidad, lugar dedicado a los eminentes varones, quienes con su talento y luces, se encargarían de sostener las grandes verdades de la ciencia.

 Nuestra Universidad Mayor de San Marcos, tuvo siempre un carácter eminentemente conservador, y así fue como se sostuvo una especie de barrera para la mujer, de quien se afirma a cada paso, que no debía profundizar mucho en sus estudios porque corría el grave riesgo de debilitar su fe; y para mantenerla en el culto exclusivo del hogar, y en su obediencia sumisa al hombre, debía ser un tanto ignorante.
Por: ODALIS DE LIMA

PERUANOS EN ESPAÑA...

Pongámonos a pensar que no todos los peruanos que se encuentran en España la vida le es fácil, digo esto porque sus familiares de Perú piensan que la vida de los peruanos en el  exterior es color de rosa, pues no,  ellos luchan duramente para salir adelante sin saber si mañana se les termina el  trabajo,  o quizás caigan enfermos y atravesar diferentes adveraciones,  es por ello que los familiares en Perú deben de dejar de pedirles que les manden dinero  y cuando regresan a al Perú tratarlos con más mimos, cariño y comprensión  y no esperar que les lleve algo.  
Uds. dirán por que se han ido, por muchas razones que no tenemos que juzgarlos, sus razones tendrán, solo nos toca  comprenderlos y no discriminarlos.
CONSECUENCIAS DE LA CRISIS Y EL BOOM INMOBILIARIO.

Ver el vídeo


No todo es negativo  y tristeza a continuación veremos la imagen de mujeres peruanas  emprendedoras y con éxito en Madrid  España.

martes, 3 de marzo de 2015

Aprueban no reelección de presidentes regionales y alcaldes

La ley que prohíbe la reelección inmediata de los alcaldes y presidentes de gobiernos regionales se aplica a las actuales autoridades que se encuentran en función, aclaró hoy el presidente de la Comisión de Constitución del Congreso, Cristobál Llatas (NGP).
“Para nosotros está claro: la ley es de obligatorio cumplimiento desde el día siguiente de su publicación”, indicó.
En tal sentido, añadió que “quienes hoy son autoridades regionales y municipales no podrán participar como candidatos en el próximo proceso electoral".
El domingo, el congresista Gustavo Rondón señaló que al no haberse especificado en la ley a partir de qué proceso electoral entra en vigencia, los organismo electorales tendrían que pronunciarse si se aplica también a las actuales autoridades.
Al respecto, Yrupailla dijo que posiblemente el Jurado Nacional de Elecciones se pronuncie al respecto, pero que, en principio, la Constitución señala que toda ley entra en vigencia al día siguiente de su promulgación.
“La interpretación están en ese texto”, añadió.
La norma prohíbe la reelección inmediata de los presidentes y vicepresidentes regionales, así como de los alcaldes provinciales y regidores, como una forma de evitar que estas autoridades empleen recursos públicos en su campaña electoral.

Cambia, además, el nombre de los presidentes regionales por gobernadores, cuyo mandato será de cuatro años y podrá ser revocado al tercer año de gestión.

lunes, 2 de marzo de 2015

El Espíritu de la Calandria - Diario Oficial El Peruano

noticia principal
El espíritu de la Calandria
Manuel Acosta Ojeda. Compositor

Nos conocimos en la década de 1960, por Rosa Elvira Figueroa Núñez, quien dirigía la Escuela de Música y Danzas Peruanas, donde Olga Espíritu Javier (nuestro personaje del día de hoy) formaba parte del elenco. Varios años después nos volvimos a encontrar en cuanto conversatorio sobre folclore se hiciera; siempre preocupada por el destino de la música de su Huañec adorado, buscando los caminos para que sigan danzando las Pastoras del Hanan Yauyos.

Hasta ese entonces desconocía que dentro de esa menuda figura se escondía una peculiar voz, con muchas posibilidades. Llegó a ser el orgullo de su región. Cada canción que ella interpretaba se convertía en éxito.
Reivindicación
Pero no solo danzaba y cantaba. Ella se graduó en la Escuela Autónoma de Bellas Artes, en la especialidad de dibujo y pintura. Así, Olga Espíritu Javier se convirtió en una maestra de Educación por el Arte, junto con muchos cultores de la canción nacional.
En Radio El Sol, Luis Pizarro Cerrón, por la década de 1950 tenía un programa titulado ‘Sol en los Andes’. Hasta allí llegó Olga. Luego de escucharla cantar, la bautizó como ‘La Calandria Peruana’.
Este espacio servía para denunciar la hostilización del andino y su música en la vieja Lima. Época de oro de los coliseos, centros creados por los provincianos para poder bailar y llorar al ritmo de su añoranza.
Los especialistas dicen que ‘La Calandria’ tenía registro de soprano, codeándose con lo mejor de ese tiempo. Ella utilizaba todo lo aprendido de la cultura occidental, para enmarcar los sonidos de su tierra.
Su talento la llevó a representarnos en diferentes países de Latinoamérica, con posibilidades de hacer carrera, pero ella regresaba una y otra vez, con más ganas de seguir trabajando.
La vida hizo que su entierro fuera el mismo día en que se celebra el Día Mundial del Folclore, el 22 de agosto, fecha en que sus familiares, amigos y alumnos la acompañaron hasta su última morada.
Yauyos querido
(Olga Espíritu Javier)
Yauyos eres la belleza de tu gran provincia
La riqueza de tus pueblos, la bondad de tus hijos
Todo, todo te embellece
Yauyos tierra hospitalaria
Grandes fiestas patronales celebran tus pueblos
Llegando a tres cruces se divisan tus paisajes
De San Joaquín, Cochas, Quinches, Huañec
Tierra generosa, mi tierra querida
Tanta, pueblito del ande, de bellos paisajes
Omas, tamara y pilas de lindas mujeres.
Dato
En 2009 el Instituto Nacional de Cultura le concedió la distinción de Personalidad Meritoria de la Cultura Peruana.
DIARIO EL PERUANO

domingo, 1 de marzo de 2015

NUESTRA RELACIÓN CON MÉXICO

Mira esta gran oportunidad para realizar estudios, trabajar, establecer acuerdos comerciales o simplemente vacacionar en México.
Recuerda que la Alianza del Pacífico/Pacific Alliance les permite a los peruanos acceder a estos tipos de visas de trabajo/estudio, en cualquiera de los países que la integran.
Solo debes visitar las embajadas y cumplir con los requisitos que cada una establece para aplicar a ellas.


La Alianza del Pacífico es una iniciativa de integración regional conformada por Chile, Colombia, México y Perú, creada el 28 de abril de 2011.

ONU Mujeres



 "Como líderes de nuestra comunidad global, declaramos que 2015 es un año crucial para la igualdad de género y el empoderamiento de las mujeres. En este año crucial, hacemos un llamado a las mujeres y los hombres del mundo a renovar los esfuerzos y las acciones para poner fin a la desigualdad de género. 
Exigimos un renovado compromiso político para eliminar los obstáculos aun persistentes y garantizar la implementación plena de las 12 áreas críticas de la Plataforma de Acción de Beijing para 2020. Exigimos el empoderamiento de las mujeres, el cumplimiento efectivo de los derechos humanos de mujeres y niñas y el fin de la desigualdad de género para 2030. Exigimos acabar con la brecha de financiación para la igualdad de género equiparando los compromisos con los medios disponibles para su cumplimiento. ¡El mundo y las mujeres no pueden esperar más!" - Mujeres líderes mundiales reunidas/os durante el evento de alto perfil “Las Mujeres en el Poder y la Toma de Decisiones" en Santiago de Chile

sábado, 21 de febrero de 2015

Agricultoras: en la sombra, sometidas e ignoradas

Las féminas constituyen más del 40% de la mano de obra agrícola de las naciones en desarrollo, e incluso hasta el 70% en algunas, acorde con datos de la Organización de Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO).
Por tanto, representan una parte significativa de la fuerza laboral rural en muchos países, empero las condiciones de desigualdad en las que trabajan y viven atentan contra su productividad y aporte al logro de la seguridad alimentaria.
La mujer y la ciudad 1
La mujer y la ciudad 1A ello se une el hecho de que son consideradas fundamentales para el desarrollo de las zonas rurales y de las economías pues a menudo trabajan más horas que los hombres y son quienes se ocupan del cuidado de los niños, los mayores y los enfermos.

Aunque su aporte resulta evidente, la mayoría de ellas sigue laborando en inferioridad de condiciones y afrontan más obstáculos para lograr su acceso a servicios públicos, protección social y oportunidades de empleo dignas.
La FAO plantea que si las mujeres tuvieran el mismo acceso a los recursos que los hombres podrían incrementar los rendimientos agrícolas, ya que cuando son empoderadas económica y socialmente, se convierten en agentes de cambio a favor del crecimiento, el progreso social y el desarrollo sostenible.

Por: Masiel Fernández Bolaños

domingo, 15 de febrero de 2015

PASTORAS DE HUAÑEC UNIENDO PUEBLOS

DOMINGO 25 DE ENERO GRAN BAJADA DE REYES DE PASTORAS DE HUAÑEC 
  ORGANIZA:  LA JUVENTUD  DE LA COMUNIDAD CAMPESINA  ALLAUKA  S.A.  HUAÑEC 
LUGAR: EN EL LOCAL DEL C.S. SAN JOAQUÍN - SAN LUIS  - LIMA 
ENCUENTRO DE LAS JUNTAS DE PASTORAS DE LA PROVINCIA DE YAUYOS 

"PASTORAS DE HUAÑEC "UNIENDO PUEBLOS

EL DOMINGO  01 DE FEBRERO ORGANIZA LA JUVENTUD DE LA COMUNIDAD CAMPESINA SANTÍSIMA  TRINADAD   DE HUAÑEC.

viernes, 23 de enero de 2015

Lo que Jesucristo significa para nosotro



Dios es nuestro Padre Celestial y al igual que cualquier padre, quiere que nosotros, Sus hijos, seamos felices. 
En las Escrituras, Él nos enseña: “mi obra y mi gloria [es] llevar a cabo la inmortalidad y la vida eterna del hombre” (Moisés 1:39). 
La vida eterna significa vivir en el cielo, en su presencia y con nuestra familia, para siempre. Dios nos ha dado mandamientos, que nos enseñan lo que es correcto y lo que no lo es, y nos marcan un camino por la vida que nos ofrecerá la máxima felicidad. 
Jesús enseñó: “Si me amáis, guardad mis mandamientos” (Juan 14:15). Pero en las Escrituras también se nos enseña que “ninguna cosa impura puede morar con Dios” (1 Nefi 10:21)
El arrepentimiento
Para arrepentirnos debemos reconocer y sentir pesar por lo que hemos hecho mal, hacer todo lo posible por reparar el daño causado y dejar atrás nuestro comportamiento pecaminoso. 
El arrepentimiento puede resultar difícil y requiere mucha honestidad, pero el gozo y la libertad que sentimos al alejarnos de nuestros pecados merecen realmente la pena. Podemos ser perdonados cuando nos arrepentimos gracias a que Cristo padeció por nuestros pecados. Por esa razón la Expiación es tan importante para todos nosotros
LEER  LAS ESCRITURAS, ESCUDRIÑARLAS.
http://bcove.me/1265p9kg

jueves, 22 de enero de 2015

En la Cumbre del Vaticano, Líder Mormón hace un llamado al “renacimiento” de los matrimonios felices

EL Presidente Henry B. Eyring, de la Primera Presidencia de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días habla en el Coloquio sobre la complementariedad del hombre y la mujer en el Vaticano, 18 de noviembre de 2014.
El presidente Eyring fue invitado a dar un “testimonio” en el evento interreligioso internacional organizado por la Iglesia Católica, que reúne a  líderes religiosos de 14 religiones y 23 países. El evento, titulado “La complementariedad del hombre y la mujer,” comenzó el 17 de noviembre y se extenderá hasta el 19 de noviembre.
El presidente Eyring dijo que mientras vemos la infelicidad en algunos matrimonios, el altruismo es la clave para el matrimonio complementario entre un hombre y una mujer.

“Donde hay egoísmo, las diferencias naturales de los hombres y las mujeres a menudo se dividen,” explicó. “Donde hay falta de egoísmo, las diferencias se vuelven complementarias y proporcionan oportunidades para ayudar y construir uno al otro.”



domingo, 11 de enero de 2015

¿ADONDE SE DIRIGE EL HOMBRE AL MORIR?

UNA PREGUNTA QUE SIEMPRE NOS HACEMOS
Jesús le dijo a María:  no me toques. Es posible que María Magdalena, llevada por su cariño, haya intentado tocarlo.  Jesús le previene que este no era un momento oportuno para hacerlo, dándole la siguiente razón.
Porque aún no he subido a mi Padre. Esta declaración es sumamente significativa. Jesús había estado muerto durante tres días y aún no había subido a los cielos. Cuando tratamos de explicar la muerte a alguien diciéndole que “ya se encuentra en el cielo” seguimos una tradición equivocada.
  -El mismo Jesús no se había dirigido al cielo al morir. Pedro nos informa en otro pasaje (1 Pedro 3:18–19) que él estuvo en otro lugar, no adonde mora el Padre, sino en otro sitio, que se ha dado en llamar, por las características que se describen en las Escrituras, “el mundo de los espíritus”
Este es el lugar al cual se dirigen los hombres al morir (ver también Lucas 16:22–23 ( Y aconteció que murió el mendigo y fue llevado por los ángeles al seno de Abraham; y murió también el rico y vio en  estado de  tormentos.
Pero ve a mis hermanos. Con esta declaración, Jesús se refería a sus discípulos, los líderes de la Iglesia, especialmente los once apóstoles. Esta declaración clarifica la relación que tenemos con Jesucristo. De entre los hijos de Dios, Él es nuestro Hermano Mayor, el Primogénito entre muchos hermanos. Jesús nos considera a nosotros como hermanos.
Y diles. Esta comisión convirtió a María Magdalena en la primera testigo de la resurrección. “Y diles” es el equivalente de “testifícales”. Este privilegio no se le habría concedido a alguien indigno, sino que María Magdalena fue privilegiada en función de su fidelidad y su pureza.
Subo a mi Padre. Es hasta después de su resurrección que Jesús se encontraba en condiciones de presentarse ante Dios, a quien él llama primeramente “mi Padre”.
Y a vuestro Padre. Pero, además de ser el Padre de Jesucristo, es también nuestro Padre. Nuevamente, Jesús ratifica con esto la relación de naturaleza familiar que existe entre nosotros. Dios es nuestro Padre y Jesús es nuestro Hermano.
El cielo no es el paraíso. Existe una sensible diferencia entre ambos términos. El cielo es el lugar donde Dios mora, mientras que el paraíso es un lugar de permanencia temporal, adonde se dirige el espíritu al morir, pero de donde se regresa para la recuperación del cuerpo físico durante la resurrección. Jesús murió y su cuerpo estuvo sepultado durante tres días, durante los cuales su espíritu se fue al paraíso. Como hemos visto en el anterior biblicomentario, Jesús regresó de este lugar diciendo que aún no había subido a la presencia del Padre, con lo que nos podemos dar cuenta de que el paraíso y el cielo son lugares de naturaleza completamente distinta.

Análisis textual de Juan 20:17 – Jesucristo regresa de la muerte

lunes, 5 de enero de 2015

Se inicia hoy inscripción de maestros con nombramiento interino para ingreso a CPM

Los profesores con nombramiento interino que deseen participar en el concurso para incorporarse a la Primera Escala de la Carrera Pública Magisterial, que se realizará en marzo de este año, podrán inscribirse desde hoy lunes.

El Ministerio de Educación informó que pueden participar en esta evaluación deben estar incluidos en la relación publicada en la página web del Minedu (http://evaluaciondocente.perueduca.pe/nombramiento-interino/la-evaluacion/relacion-de-profesores

La inscripción estará abierta hasta el 17 de enero, a través del Formato Digital que aparece en dicha web (www.minedu.gob.pe).

Luego, deberán completar el proceso confirmando sus datos en una agencia autorizada del Banco de la Nación, a la cual deben acudir dentro del plazo señalado portando su DNI y una copia impresa del  formato completado con sus datos. La inscripción es voluntaria, personal y gratuita.

Para poder inscribirse, los profesores  deben cumplir los requisitos exigidos, entre ellos, haber obtenido título pedagógico antes del 26 de noviembre de 2014.


Para consultas o dudas se puede llamar desde teléfono fijo a la línea gratuita 0800 71880 o desde teléfono celular al (01) 6409163 a costo de llamada local. El horario de atención es de lunes a sábado de 08.30 a 17.30 horas.
ESTUDIEN BIEN  Y A PRE'PARASE  A CONCIENCIA, LOS ENCHUFES, EL PADRINAZGO Y LOS SOBORNOS ESTA  PENADO POR LA LEY, ES CORRUPCIÓN, ES PECADO, NO VALE LA PENA VENDER EL ALM POR ALGO TEMPORAL
NDP/ART 

Foncodes ejecutó 527 proyectos productivos en 17 regiones de sierra y selva

En 2014 concluyó 221 obras de infraestructura económica por más de S/. 120 millones

 El Fondo de Cooperación para el Desarrollo Social (Foncodes), programa nacional del Ministerio de Desarrollo e Inclusión Social (Midis) ejecutó en el 2014 unos 527 proyectos de desarrollo productivo y emprendimientos rurales en 731 centros poblados de 17 regiones la sierra y la selva, con la participación de 59 mil 579 hogares
María Peña Wong, directora ejecutiva de Foncodes, sostuvo que toda estas labor está articulada al eje de ‘inclusión económica’ de la Estrategia Nacional “Incluir para Crecer” que impulsa el Midis en el contexto de la política social del Estado peruano.

Por esta razón, destacó la importancia de la modalidad de trabajo de Foncodes, pues trabaja de la mano con las municipalidades, con la población organizada, y con los programas sociales  Juntos, Cuna Más y Qali Warma, que también forman parte del Midis.
Articulación con Mypes

La labor de Foncodes también comprende el fortalecimiento de las cadenas productivas del micro y pequeñas empresas, articulándolas con la demanda de diversas instituciones del sector público por bienes de diverso tipo.

A través del programa Compras a MYPErú, ha invertido 56 millones 537 mil 477 nuevos soles en la compra y distribución de carpetas, prendas de vestir, cocinas, kits de cocina popular y calzado para los ministerios de Educación, Defensa, Interior, Energía y Minas, y  de Desarrollo e Inclusión Social.
Financiamiento aprobado y en ejecución suman 215 millones 669 mil 048 nuevos soles.